قصة العطر أقدم من الزجاجات التي تحمله.
قبل أن يصبح العطر رمزًا للأناقة الشخصية بوقت طويل، كان جزءًا من كيفية ترحيب الناس ببعضهم البعض، والاحتفال بالمناسبات الهامة، وتذكر الأماكن، ونقل التقاليد من جيل إلى آخر.
في الإمارات، لم يكن العطر مجرد شيء يُلبس على الجلد. فالعود والبخور والمسك والعنبر والزيوت العطرية كانت منذ فترة طويلة جزءًا لا يتجزأ من الضيافة والملابس والمنازل والاحتفالات والطقوس اليومية. أصبح العطر شيئًا يُحس به بقدر ما يُشم – حضورًا يمكن أن يبقى في الغرفة بعد مغادرة أحدهم.
هذا الفهم للعطر هو جوهر روس كالمين. ليس كمحاولة لإعادة إحياء الماضي. بل كدعوة للمضي بروح الماضي قدمًا.
حيث أصبح العطر ذكرى
عبر شبه الجزيرة العربية، سافرت المواد العطرية الثمينة عبر شبكات التجارة القديمة التي ربطت شبه الجزيرة العربية بالهند والعالم الأوسع.
كان اللبان والمر من بين العطريات الشهيرة لتجارة البخور القديمة، بينما أصبح العود في النهاية أحد المواد المميزة للعطور العربية. ساعد موقع المنطقة بين الشرق والغرب على جعل العطر ليس مجرد سلعة بل جزءًا من تبادل أكبر بكثير للمواد والأفكار والثقافة.
في الإمارات، استمرت هذه العلاقة مع الرائحة.
يمكن تحضير المنزل بالبخور قبل وصول الضيوف. ويمكن أن يستقر العود في الملابس. ويمكن أن يرتبط العطر بلقاء عائلي، أو احتفال، أو صلاة، أو رحلة، أو شخص معين.
هذا هو النوع من التراث الذي نعتقد أنه يستحق الحفظ. لأن العطر الأكثر معنى نادرًا ما يُتذكر ببساطة كقائمة من الروائح. بل يُتذكر كلحظة.
الفن سافر غرباً
مع انتقال العطر عبر الثقافات، تطور.
في فلورنسا، تطور تقليد المستحضرات النباتية والمياه العطرية عبر قرون من الحرفية. يعود تاريخ سانتا ماريا نوفيلا، على سبيل المثال، إلى عام 1221، عندما أسس الرهبان الدومينيكان حديقة نباتية مرتبطة بمستوصفهم. بحلول عام 1381، هناك أدلة موثقة على إنتاج المياه العطرية هناك.
ثم حدث تقاطع ثقافات رائع.
في عام 1533، سافرت كاثرين دي ميديشي من فلورنسا إلى فرنسا لزواجها من هنري الثاني، أحضرت معها عطارًا فلورنسا، ريناتو بيانكو، الذي اشتهر في باريس باسم رينيه لو فلورنتين. تمثل القصة شيئًا أكبر من عطر واحد: انتقال المعرفة من ثقافة إلى أخرى وتحولها على طول الطريق.
هذه إحدى الحقائق الدائمة في صناعة العطور.
لم يكن العطر أبدًا ملكًا لمكان واحد.
لقد سافر.
لقد استعار.
لقد تطور.
وبذلك، خلق تقاليد جديدة.
السعي الفرنسي للأناقة
في فرنسا، تطور فن صناعة العطور ليصبح فناً استثنائياً. أصبحت مدينة غراس مرادفة للعطور، وطورت تقليداً متخصصاً حول الزهور والمكونات الطبيعية وصناعة العطور. ما بدأ جزئياً بتعطير القفازات الجلدية، تطور في النهاية إلى صناعة عطور متطورة، حيث أصبحت الخزامى والورد وزهر البرتقال والياسمين وغيرها من النباتات مواد مهمة. في عام 2018، تم إدراج خبرة صناعة العطور في منطقة باي دو غراس (Pays de Grasse) في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي.
جلبت صناعة العطور الفرنسية فهماً أعمق للتكوين. يمكن هيكلة العطر تقريباً مثل الموسيقى، حيث تظهر النوتات الفردية وتتطور وتتلاشى في لحظات مختلفة. يمكن أن تخلق الافتتاحية الانطباع الأول، ويمكن أن يكشف القلب عن شخصية العطر، بينما يمكن أن تبقى النوتات الأعمق على الجلد بعد وقت طويل من اللقاء الأول. حول هذا النهج العطر من مستحضر عطري بسيط إلى شكل تعبيري من الحرفية – تصميم عطري مصمم ليتكشف تدريجياً ويكشف عن نفسه مع مرور الوقت.
تستمر هذه الفلسفة في التأثير على صناعة العطور الحديثة. يذكرنا التقليد الفرنسي بأن الأناقة غالباً ما تأتي من التوازن: معرفة كيفية تفاعل العناصر المختلفة، وفهم متى يجب ترك انطباع ومتى يجب ترك شيء ما بهدوء في الخلفية.
الشخصية البريطانية
أدخلت بريطانيا تفسيرها الخاص لعالم العطور. فخلال القرن التاسع عشر على وجه الخصوص، ارتبط العطر ارتباطاً وثيقاً بالعناية الشخصية، والخياطة، والأناقة، وطقوس حياة الرجل النبيل. لم يكن القصد من العطر بالضرورة أن يسيطر على الغرفة؛ بل أصبح جزءاً من الانطباع الكامل الذي يحمله الشخص معه.
تقدم قصة "بينهاليغونز" (Penhaligon's)، التي تأسست في لندن عام 1870، مثالاً مناسباً لهذه الشخصية. فقد ابتكر مؤسسها، ويليام بينهاليغون، عطره الأول، "حمّام بوكيه" (Hammam Bouquet)، عام 1872، مستوحياً إياه من أجواء الحمامات التركية بجانب متجره في شارع جيرمين. عكس العطر افتتان تلك الحقبة بالعناية الشخصية، والرقي، والطقوس المحيطة بالمظهر الشخصي.
هناك شيء بريطاني مميز في هذا النهج للعطر: ثقة هادئة بدلاً من المبالغة. يصبح العطر جزءاً من كيفية تقديم الشخص لنفسه، تماماً مثل سترة مصممة بشكل جيد، أو ساعة مختارة بعناية، أو حذاء مصقول. لا يحتاج إلى أن يعلن عن نفسه بصوت عالٍ ليتم ملاحظته؛ يكتشف حضوره من خلال القرب، والشخصية، والتفاصيل.
أربعة عوالم. لغة واحدة.
بين هذه التقاليد، تبدأ علاقة رائعة في الظهور. عمق وروحانية الإمارات، وفن وحرفية إيطاليا، والانضباط التركيبي لفرنسا، والرقي الهادئ لبريطانيا تمثل تعبيرات مختلفة عن الرغبة البشرية ذاتها: تحويل شيء غير مرئي إلى شيء لا ينسى بعمق.
توفر هذه التأثيرات مصدر إلهام هام لـ Ross Kalmyn. نحن ننظر إلى الإمارات لعمق وثراء العطر العاطفي، وإلى إيطاليا لتقديرها للجمال والحرفية، وإلى فرنسا لانضباط التركيب، وإلى بريطانيا لإحساسها بالانضباط والأناقة الهادئة.
ولكن الإلهام لا يعني الاستنساخ. التراث ليس تقليدًا. إن فهم مصدر التقاليد يمنح حرية تفسيرها بطريقة تبدو ذات صلة اليوم. يستمد روس كالمين من هذه العوالم ليس لإعادة خلق ماضيها، بل لخلق عطور تحمل روحها في تعبير حديث عن الفخامة.
متجذر، لا عالق أبداً
يعتمد روس كالمين على الاعتقاد بأن التقاليد والحداثة لا يجب أن يكونا منفصلين. يمكن للعطر أن يحترم ثراء العود بينما يستكشف الأخشاب المعاصرة، أو يستمد من دفء العنبر بينما يوازن ذلك مع الزهور الحديثة والتركيبات الأنظف. يمكن للعمق التقليدي أن يتعايش مع الوضوح، تمامًا كما يمكن للحرفية القديمة أن تجد مكانًا طبيعيًا ضمن التصميم الحديث.
هذا هو المكان الذي نعتقد أن الرقي الحقيقي يبدأ فيه. الفخامة لا تتطلب دائمًا المزيد من الزخرفة، أو المزيد من الكثافة، أو المزيد من البذخ. في بعض الأحيان، توجد في معرفة ما يجب الحفاظ عليه، وما يجب تنقيحه، وما يجب تركه.
بالنسبة لنا، هذا التوازن هو النعمة المتجذرة: تقدير لماضي العطور، جنبًا إلى جنب مع الثقة لتخيل أين يمكن أن تذهب في المستقبل.
